在器物面前人才是过客




我们中国人喜欢说,器以载道。器物之中,蕴含着不同的风貌、气息。不同的人,选择不同的器物,这被选择的器物之中,可能也暗暗地符合了这个人的气质、气息,甚至隐含了一个人的价值观;反过来,不同的器物所营造的场,是不同的,器物也对人进行着潜移默化的塑造、规范。

 

中国的文人雅士,爱好雅集,其中一种形式,就是把各自喜爱的收藏拿出来,交流、欣赏。因着对器物的喜好结交朋友,了解彼此,到今天,也有很多朋友,是这样因为对器物的共同爱好,走在一起的吧,并且越走越深。

 


在器物面前,人才是过客


心识,这是陈政老师在整个对谈的过程中,屡次提及的一个概念。也是他去认识器物、了解创作者内心的路径。彭笑贤老师则对心识有着不同的理解。

 

不同的人看同样的器物,所看到的,亦各自有别。有的人可能看到的是器物创作者的内心,他或她在创作这件器物的时候的专注程度,因而感动;有的人可能看到的是一种方法、一种路径,创作者凭借这种方法或路径,去解决了一个什么样的问题,因而茅塞顿开;也有的人可能赞叹创作者技艺的纯熟,因而心生敬畏。在节目中,两位老师探讨了他们各自对器物的理解。



在器物面前,人才是过客



选物,必有取舍。怎样取舍,何去何从?不同的人有不同的选择,选择的尺度是什么?古希腊哲学家普罗泰戈拉说,人是万物的尺度,这种观点,是否对西方艺术的发展,产生了影响。那么东方艺术呢?在这点上是否与西方艺术存在分歧,也存在共性?

 

我们在面对器物时,固然有不同偏好、不同选择。但不同之中,又有很多跨越古今、中西的东西,打破了今人与古人的隔阂、西方人和东方人的隔阂,而被不同时空的人所欣赏、珍爱。它是什么?它可以被概括、提炼、捕捉吗?还是这种概括、提炼的过程,本身也是一种销毁?请看节目。

在器物面前,人才是过客

嘉  宾 


陈政 / 别署宇宙山,独立策展人,艺术品经纪。

彭笑贤 / 书法篆刻家,兼家具设计,迦品创始人。